La Terre sainte. En 1882, après que le docteur Leon Pinsker eut relancé l’idée du retour des Juifs d’Europe en Palestine, une première colonie juive est établie à proximité de Jaffa. Puis, alors que sévit en France l’affaire Dreyfus, un Juif hongrois, Théodore Herzl, publie en 1896 L’Etat juif, essai d’une solution moderne de la question juive. En organisant le premier congrès juif à Bale, un an plus tard, il devient le père du «sionisme», (du mot Sion, qui désigne une des collines de Jérusalem et est devenu synonyme de la Ville sainte) en proposant la création d’un Etat juif en Palestine, arguant des droits inaliénables du peuple juif sur la Palestine, la « Terre promise ».

L’immigration juive se développe rapidement, et en 1909 est fondée la ville de Tel-Aviv. Les initiatives du  président de l’Organisation sioniste mondiale, Chaïm Weizmann, reçoivent finalement l’appui des britanniques, et le secrétaire d’Etat au Foreign Office, lord Balfour, publie le 2 novembre 1917 une déclaration dans laquelle son gouvernement « envisageait favorablement l’établissement en Palestine d’un foyer national pour le peuple juif ». La Palestine et la Transjordanie sont placées sous administration britannique en 1920, l’immigration juive s’accroit, et les premiers heurts avec les Arabes apparaissent.
Lors de l’arrivée au pouvoir d’Hitler en Allemagne en 1933, puis durant les sombres années qui suivirent, l’arrivée massive de Juifs d’Europe provoque une nouvelle révolte arabe en 1936, amenant à imaginer la création d’un Etat juif sépare en Palestine même.
Les Britanniques aspirent de leur coté à quitter la Palestine après le second conflit mondial. L’affaire est confiée à l’ONU, qui, le 29 novembre 1947, vote la résolution 181 établissant un plan de partage de la Palestine, qui sera divisée entre un Etat juif, un Etat arabe et une zone internationale comprenant les Lieux saints de Jérusalem et de Bethléem, et met un terme à la tutelle britannique.

 La proclamation de l’Etat d’Israël. Le 14 mai 1948, l’Etat d’Israël proclame son indépendance. Une initiative qui n’a pas été acceptée par les pays arabes.
Dès le lendemain, les armées arabes de Transjordanie, d’Egypte et de Syrie, auxquelles se sont jointes des troupes libanaises et irakiennes, attaquent le nouvel Etat. Entre le 23 février et le 20 juillet 1949, grâce aux negociations menées par les Nations unies, un accord de paix est finalement conclu, tandis que la victoire israélienne lui permet d’agrandir son territoire de 30% supplémentaires en annexant la Galilée et le Néguev, ainsi que la zone occidentale de Jérusalem.
Désormais, la Cisjordanie est partagée entre l’Etat hébreu et la Transjordanie, et la bande côtière de Gaza est mise sous la tutelle de l’Egypte. A l’issue de ce partage, 800 000 Palestiniens sont contraints de s’exiler. Leurs villages étaient détruits, leurs biens confisqués…
De plus, si les Nations unies ont décrété, dès le 11 décembre 1948, le droit des refugiés au retour ou à des compensations, cette résolution 194 ne sera jamais appliquée. Environ 150 000 Arabes palestiniens pourront rester en Israël, mais bien que disposant du droit de vote, ils seront soumis jusqu’en 1966 à une administrative militaire.

Retour des Juifs. Israël lance une politique de peuplement intensif de son territoire, et en 1950, David Ben Gourion, chef du gouvernement, annonce le «droit au retour» de tout Juif désirent immigrer en Israël, ce qui provoque de nouvelles arrivées massives, en particulier en provenance des pays arabes.

Six ans plus tard, alors que Gamal Abdel Nasser vient de prendre le pouvoir au Caire, les autorités israéliennes s’inquiètent de découvrir que le nouvel homme fort égyptien lance rapidement un programme d’armement, qui pourrait, à terme, les menacer. Elles décident de se joindre à l’opération franco-britannique de Suez d’octobre 1956 en lançant une offensive réussie sur la Sinaï. 
 
Les années 60 voient resurgir la question palestinienne lorsqu’en 1964 est créée, à l’initiative de Nasser l’Organisation de libération de la Palestine (OLP), dont la Charte (établie en 1967) proclame la récupération de l’ensemble de la Palestine et la destruction de l’Etat d’Israël, à laquelle se joint l’année suivante le Fatah, dirigée par Yasser Arafat. Ce dernier prendra la direction de l’OLP en 1969, après s’être affranchi de toute tutelle arabe. C’est dans un contexte tendu, alors qu’Israël est amené à réprimer sévèrement les actions armées palestiniennes menées depuis les pays arabes voisins sur son sol. 

Nasser décide de fermer le golfe d’Aqaba aux navires israéliens le 22 mai 1967. Le 5 juin suivant, surnommé « guerre des Six-jours », le troisième conflit israélo-arabe sera extrêmement rapide : Tsahal (l’ancienne Haganah) envahit à la fois la péninsule du Sinaï, la Cisjordanie, la bande de Gaza et une grande partie du plateau du Golan. Le gouvernement israélien fort de sa victoire, en profite pour designer Jérusalem comme capitale à  la place de Tel-Aviv, après avoir pris la partie arabe à  l’est de la Ville sainte jusqu’ici sous autorité jordanienne.

A l’humiliation vécue par les pays arabes s’ajoute alors à nouveau la question des refugiés, puisque 250 000 Palestiniens émigrent dans des camps en Jordanie (la (Transjordanie était devenue la « Jordanie » en 1950 après avoir absorbé la Cisjordanie), au Liban et en Syrie. 1 millions de Palestiniens de Gaza ou de Cisjordanie se retrouvent sous occupation israélienne tandis que le gouvernement de Golda Meir, rejetant toute tentative de négociation, notamment le plan américain Rogers, entame une nouvelle colonisation des territoires conquis.

Le 22 novembre, les Nations unies proclament cependant la résolution 242 stipulant qu’Israël doit rendre les zones nouvellement occupées : ni le nouveau statut de capitale de Jérusalem ni l’occupation de Gaza et de la Cisjordanie ne sont reconnus par la communauté internationale ; un premier échec pour la politique de sécurité israélienne, qui, comptant se servir également du Golan et du Sinaï comme monnaie d’échange, se retrouvera en définitive contrainte d’affronter un nationalisme palestinien exacerbé et une intransigeance accrue des pays arabes.   

 Et peu à peu, la révolte des pierres s’essouffle…

 Source : Conflits au Proche et au Moyen-Orient
                   Sophie Chautard

http://www.youtube.com/watch?v=29H17jzWhec&feature=related

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Bush: Like U.S., Israel Stands for Peace

President Bush wishes Israel a happy 60th birthday, saying the United States is the nation's oldest and best ally. He made the remarks at a gala celebration in Jerusalem. (14 of May 2008)

http://www.youtube.com/watch?v=O2XB-1XOHCI

  Il est 5 heures du matin. Nous sommes déjà à Mahalla El-Kobra. Là où les émeutes étaient les plus chaudes le 6 Avril dernier. En revanche, il parait que la grève est forcement pacifique cette fois-ci : le 4 Mai à Mahala, rien de  particulier. Les Egyptiens n’ont même pas le droit de célébrer l’anniversaire de leur président!  Le silence règne, les magasins fermés et la police partout.  

Le syndicaliste dont nous devrions interviewer s’est désisté à la dernière minute : «Je suis épuisé, je ne peux pas descendre de chez moi aujourd’hui.» lance-t-il le matin au téléphone.

Décidément, il nous a fait venir jusqu’ici pour rien. Il a eu peur à la dernière minute. La veille, il était d’accord : « les manifestations n’auront pas lieu demain, tout le monde porte un haut noir  au boulot. Et un boycott de consommation durera trois jours. Mais si les policiers commencent à lancer des lacrymogènes et de tirer comme le jour du 6, nous allons réagir! C'est important que vous soyez là!» affirme-t-il

A 9 heures, seuls certains petits kiosques sont ouverts. Une ville morte. Pas de transports en communs. Rien!

 Yeux baissés, les quelques passagers, suivent leurs chemins. Pourtant, les policiers sont partout et soupçonnent tous les passants.

Une voiture immatriculée « Privée le Caire » a soulevé les soupçons : La nôtre!
Un homme en civil note le numéro de la plaque. Il a vu nos cameras. Comment faire? Pense-t-on? On se gare relativement loin. A l’ombre pour ne pas attirer l’attention. Mais assez près pour ne rien rater.
Une heure plus tard, une voiture de police s’arrête devant nous, les policiers nous demandent: «Ce qu’on fait là?»
Spontanément, j’invente une histoire : «Ils sont mes amis, on est venu pour passer la journée ici, mais apparemment ce n’est pas le bon jour! Pas un seul resto ouvert, on a faim.» dis-je en souriant.
Ma réponse ne semble pas convaincre le policier, ni son chef qui vient plus tard: Une égyptienne, visiblement pas originaire de Mahala, deux étrangers et un chauffeur. C’est du déjà vu !
 Surtout qu’il n’y a pas longtemps, un journaliste américain et sa traductrice ont été arrêtés dans la même zone. 
Il monte en voiture avec nous et on va jusqu'au rond-point El-Chaune, là où une dizaine de grandes voitures de polices sont installées. Toutes les émeutes du 6 Avril s'y sont passées.
«Vos pièces d’identités!»
On les sors. Ensuite un officier vient me demander de descendre de la voiture. J’obéis.
Effectivement, pour eux, je suis la seule personne responsable : de la situation et de la traduction! Ils ne parlent même pas un mot anglais ces officiers ! 
Ils me font entrer dans une pièce, où se trouve un bon nombre de grands policiers.
Des plats de Kebab et du Tehina sur une grande table. C’est pourquoi ils sont tous gros! Mais tous les restos sont fermés!  
Je commence à inventer des scènes, voire faire du théâtre. Mais rien ne les convainc. Surtout après l’arrivée de l’officier qui nous a vus deux jours avant à Mahala et qui nous a obligés à partir!  La situation se complique. Il me regarde et me dit : «Toi ! Encore une fois!»
«Et si on trouve un seul officier sur vos images!»
Un policier m’accompagne jusqu'à la voiture et la fouille. Il confisque les cameras et ferme la voiture en nous obligeant à y rester. Quatorze policiers nous entourent. Bloqués nous les trois derrière. Il fait chaud.
Le grand officier revient. Et m'affirme : «Si on trouve un seul policier sur vos images, vous êtes en prison!»
Ensuite, il nous demande de donner nos portables. On refuse. Ils insistent. On donne. Il me demande ma carte Sim. Il y a quelques minutes que je l’ai mise dans la poche de mon jean. Ils insistent. J’insiste. Il tire mon sac. Vide tout ce que j’ai sur le toit de la voiture.
Je cris : «Laisse», et je pousse la porte pour descendre. Il frappe fort sur la portière en me fixant le regard aux yeux. Je me calme un peu.
Il fouille tout. Je déteste qu’on fouille dans mes affaires. Ca m’énerve. Mais, je ne craque pas. Il me fait sortir mon MP3, dont il ignore l’utilité et me demande si ça filme? «Non, c’est pour écouter de la musique» je réponds.
Il passe mon appareil numérique à un autre policier. Je n’aime pas ça! En plus, ils ne savent même pas comment l’allumer. Je l’allume, et je leur montre qu’il n’y a pas de photos. 
Un autre vient, il m’oblige à le suivre, là où se trouvent les deux plus hauts officiers. Ils me cuisinent. Tant de questions. Tant de menaces : «Vous trois, si on vous trouve encore une fois là, on vous arrête sur le champ!» 
Je dis : «C’est mon pays, vous m’interdisez de visiter ses gouvernorats», l'un d'eux me dit «Voilà, tu as tout compris. Prochaine fois, il n’y aura pas de merci comme cette fois-ci!»

Comme c'est merveilleux de me reposer après deux semaines de fatigue et de stress.
De vouloir dire : Khalas ! Basta !

Interprète pour une équipe qui bossera sur les problèmes des enfants des rues, mon rôle était important. Car parfois les expressions sur les visages de ces quelques égyptiens me poussaient à développer d’avantage dans le même sens. Même si le formateur ne le fait pas.

Une nouvelle expérience sans doute. J’étais d’une manière ou d’une autre, une des formateurs et l’interprète. 

Très difficile. Moi-même je n’ai pas eu cette formation. Avec ses termes médicaux et très techniques.

Passant par des études des cas, des fiches à remplir, des interventions à traduire. Ce n’était pas facile. Surtout quand il s’agit d’un dialogue. Je traduisais dans les deux sens. Arabe français et vice versa. Un peu d’imagination : Tennis de table. Le sport ! Je n’étais pas la table, mais la balle : ) 
Je buvais 2 ou 3 cafés chaque jour pour mieux me concentrer. Et bien réagir dans les deux langues à tout moment.  

La formation durait six jours. Dont trois traitants des thèmes généraux. Et trois jours de formation psychologique.  Celle de l’enfant !

J’ai pas fait des études en psychologie moi.

Les trois premiers jours étaient ok. Difficile toujours mais Mafish moshkela kebira!  Les trois derniers jours Kan fih Moshkela kebira !

En fait, monsieur le psychologue. Le formateur, je veux dire, lui manquait une chose dans ses paroles. Tout simplement le fil qui lie ses idées!

 Je m’explique. Il commence à parler d’un enfant qui vit dans la rue et qui souffre d’une maltraitance. Bien tout ça. Sauf qu’il ne termine pas sa phrase.

Soudainement, il s’arrête. Il plaisante un peu. Il raconte une autre histoire. Je la traduis. Il me demande si je vais rédiger un article sur eux.

Puis de traduire un certain mot. Qui n’a rien à voir avec ce qu’il dit. Et de le rédiger dans son carnet.  

Ensuite, moi je devais me souvenir de ce qu’il a dit au début pour le traduire aux «spectateurs».  Impossible! 

Parfois, ses phrases ne donnaient aucun sens. Et par conséquent, les miennes aussi!

Ca me dérangeait énormément le fait de traduire sans réussir à me rendre compte de l’information donnée. Or parfois il y en avait aucune!

C’était dur. Mais je me suis ensortie. Je me suis mise à la place de l’équipe : C’est dommage de rater la formation pour ça. Tout en essayant de transmettre l’idée à tout prix!

Au final, la formation était réussie. Le psychologue m’a beaucoup remercié pour ma patience et mon super travail. Car normalement les traducteurs pètent un plomb avec lui. C’est ce qu’il m’a dit !

Tout en ajoutant: «Quand tu seras un jour ma traductrice dans une conférence scientifique, je te présenterai à tous mes collègues car t’es la seule à m’avoir supporté.»
J’allais pleurer!

A 88 ans, Gamal al-Banna, frère cadet du fondateur des Frères musulmans, met sur pied une nouvelle organisation : la Fondation pour la Renaissance Islamique. C'est le fruit de soixante années de réflexion sur l’Islam, pour mieux le faire renaître

"The only criteria that presidents should be judged on is their efficiency to run the state, gender has no role to play … if the female candidate is better than the male candidate then she definitely should be chosen," El Bana said.

El Bana believes the Quran, holy book of Islam and main source of Sharia, does not indicate that Muslim women are prohibited from becoming presidents.

"The Queen of Sheba was acknowledged in the Quran for her sound rule and wisdom," El Bana added