Il ne faut plus les ignorer!

J’ai assisté à l’exposition d’un film intitulé “El Banat dol” ou “Ces filles”, au centre des études socialistes, pas au cinéma car la censure ne l’a pas encore permis ! Le film aborde le sujet des filles révoltées contre leur mauvais traitement, la pauvreté, les conditions familiales, l’injustice dans leurs maisons et qui se sont enfuies pour faire face à un monde nouveau : la rue !

Une fille comme toutes les filles, mais son histoire la privilégie, Tata m’a beaucoup touchée, en parlant avec un langage qui est loin d’être soutenu, insultant et jurant à la fois, j’ai suivi avec peine son histoire: l’époux de sa mère la viole, elle s’enfuit, ne trouve que la rue pour y habiter. Dormir sans couverture dans le froid  et à même le sol, c’est un moindre problème pour elle. Tata trouve qu’elle a besoin de l’argent pour manger, pour changer ses vêtements et pour aller chez le coiffeur, oui le coiffeur populaire ! Comme toutes les filles, elle a besoin de se sentir propre et jolie. Reste un problème, elle est maintenant sans parents, elle vit seule dans la rue, donc elle apprend petit à petit comment se débrouiller pour vivre, et lutter pour sa vie ! Tata vole, Tata achète du « Dokhan », (hashish) pour le vendre, pour gagner son pain, pour tout simplement vivre ! Elle  se vend, elle se prostitue, elle fait tout son mieux pour gagner de l’argent. La police la met en prison, et la relache après une période déterminée. Elle se retrouve au milieu de jeunes dans la même situation, mais avec des histoires différentes de la sienne, quelque soit l’histoire, c’est une misère ! Dans les rues, ces filles ont découvert que la vie n’est pas du tout facile, elles sont tout-à-fait abandonnées, devant des problèmes que la société refuse de voir !

En Egypte, c’est très courant, à chaque fois que le feu est rouge, des mendiants viennent demander de l’argent, ils frappent sur les vitres des voitures, parfois mettent des colliers de fleurs inodores, qu’ils  prétendent vendre, sur les rétroviseurs pour obliger les conducteurs à les payer. Parfois ils jurent, si la réponse est négative, parfois ils pleurent, notamment les petits enfants qui ne dépassent pas l’âge de 7 ans ! Chaque feu ou « Eshara »  a ses mendiants, et il ne faut pas briser les règles ! Parfois il y a les mères qui attendent dans un coin, donnant des instructions à leurs enfants, en les traitant d’une manière très sévère... Il y en a qui sont très sympas, les petits enfants qui ne comprennent pourquoi ils sont là... Est-ce leur sort, est-ce leur faute ou est-ce la nôtre? Autrefois, je voyais ce que je voulais voir, et j’ignorais le reste, c'est-à-dire que je me contentais parfois de donner un sourire à quelques-uns et une livre à d'autres, mais est-ce suffisant ?!

C’est vrai que le film m’a poussée à beaucoup réfléchir à leur problème, et à essayer de trouver une solution, au lieu de rester sans rien faire. Mais moi en étant une citoyenne, qu’est-ce que je peux faire, qu’est-ce que je peux leur donner pour compenser le mal qu' ils subissent ? Et la société, comment peut-elle les aider, est-ce qu’elle accepte de les intégrer, est-ce que seulement elle les voit ? Et le gouvernement, les responsables, où sont-ils ?! Je n' en sais rien, mais reste une chose, nous devons parler ouvertement de nos problèmes pour au moins échanger les idées et je suis sûre qu’un jour on réussira à tout changer, avec une bonne dose d’insistance, une pincée de raison et beaucoup de travail…

 Courage  

  Dans le pays du Nil, l’affaire de la distribution de l’eau semble être très compliquée pour un gouvernement qui se dit toujours : «En plein labeur du développement de l’infrastructure du pays.» Récemment l’Egypte témoigne une grave pénurie d’eau potable non seulement à la campagne mais aussi dans les grandes villes. En revanche, les autorités affirment l’abondance de l’eau dans 90% des villes et de la campagne de l’Egypte. Pour la première fois, des manifestations sortent portant le slogan : «La révolte des assoiffés». Surtout à «Bachbich», un petit village du Mahala el kobra à Gharbeya. Là où l’eau a été coupée pour 2 années consécutives. A Dakahleya, et plus précisément à Belkass, la situation est même plus grave, 3000 paysans ont manifesté et ont menacé d’entamer une grève de faim, vu l’absence à la fois de l’eau potable afin de boire et d’irriguer leurs terrains agricoles, chose qui affectera gravement 50000 fedans. A kerdassa, la ville ayant acquise une renommé mondiale de broderie à l’époque, est devenue un endroit insalubre qui manque à la propreté et surtout à l’eau. «Où les touristes ne viennent plus, puisqu’elle s’est transformée en un souk contaminé par les maladies». Dans la zone du «Nouveau Caire», en été l’eau se coupe entre 12 h et 20 h, chaque jour. Chanceux les habitants du premier étage, car ils sont les premiers à avoir de l’eau dans l’immeuble après une longue journée! A Feissal et à Haram au Guizeh, ils ont vécu pendant un mois entier sans eau, dont les mosquées à l’entour ne trouvent pas d’eau pour l’ablution. Quant à Beraguil, au Guizeh, c’est un cas spécial, mais pire, ou les habitants ne goûtent plus, des dix ans, l’eau potable puisqu’ils utilisent les eaux souterraines sales qui leur causent des maladies et des épidémies parfois mortelles. A Berguil, ils doivent franchir plusieurs kilomètres chaque jour pour acheter de l’eau à 3 livres le seau. Une somme assez élevée pour une famille égyptienne modeste. A Zahraa Medinet Nasr et Cherouk c’est plutôt le même problème, une pénurie totale d’eau depuis quelques jours. En revanche, les villes nouvelles n’envisagent aucun problème de ce genre. Mais, est-ce possible de couper l’eau que boivent les pauvres pour laisser les riches arroser leurs jardins et laver leurs voitures? Se demandent tous les concernés!